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半妆红豆，几度相思瘦？它长在南国的春天，也刻在你我的心间。
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红豆，是生长在我国南方的一种植物，它还有一个名字，叫“相思子”，这个名字，总能让我们想到相思。
唐代大诗人王维一首《相思》让红豆深深地烙印在了人们的心头。不过据说，在诗词里美丽的红豆，是有毒的。王维笔下的红豆，可不一定是相思子。
南方类似红豆的植物还有赤豆、海红豆，它们都能结出明艳的红色的果实，不过，我们宁愿相信这美丽的红豆它是无毒的，因为它在诗词里是美和爱的化身。
历史上，关于红豆与爱情的传说真的有不少，其中就有红豆得名相思子的故事。
这说的是汉代越国一个男子被征兵戍守边疆，他的妻子在他走后，日日盼望夫君归来。日复一日，和他同去的人都返回了故里，可就是不见丈夫返回。她不甘心，终日站在村口的树下，等待着丈夫能够平安归来，最后哭断了柔肠，泣血而死。在她死后不久，这棵树忽然结出了晶莹鲜艳的果实，人们说那是夫妻情深的血泪凝成，于是便称之为“红豆”，又名“相思子”。02
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王维诗中的那棵红豆树，生长在无锡的顾山，传说是昭明太子萧统亲手栽下的。他和她相遇在江南的烟雨中。梁朝是一个崇尚佛法的朝代，在梁武帝萧衍的治下，礼佛敬佛蔚然成风。在全国兴建了四百多座寺院，所以才会有杜牧诗中的“南朝四百八十寺”之说。那一年，太子萧统代父出家来到顾山香山寺修编文选，也就是在这里，他遇到了一位名叫慧如的秀丽尼姑。萧统不仅是一位文采飞扬的才子，更深谙佛法，这个慧如也不是一般女子，她聪慧美丽，才思敏捷。他们情趣相投，谈经说法，慧如的才情与美丽深深地吸引了他，由此结下了一段凄美的缘分。身为太子，也向往恋爱的自由，此后，他便常常来到草庵与慧如约会，谈经说法。后来的她还是得知了他真实的身份，不免忐忑，他是皇宫里显贵的太子，她是草庵中卑微的尼姑，身份地位的悬殊，这样的爱恋是她所不敢奢望的，但他们还是深深地相爱了。
只是太子早晚还是要回到宫中的，他不属于这里。临别，他许她紫盖香车，有朝一日接她回宫，爱中的女子笃信无疑。她把一颗红豆放在了太子手中，让他见豆如见人。
他一骑绝尘就此作别，再无音讯。身为太子的萧统，对自己的终身大事也是做不了主的，帝王家哪有儿女情长？即便有，那更多的也是出于对江山社稷的考量，他虽贵为太子，也无可奈何。宫门一入深似海，从此萧郎是路人。
他怎知，他走后，她便相思成疾，郁郁而终。后来的他还是回到了这里，只不过，早已物是人非，佳人已逝。他含泪亲手栽下了两棵红豆，黯然离去。这个故事，我们不必要去求证它的真假，只要它曾经某一个时刻，深深地触动了我们柔软细腻的心灵，足矣。03
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这原本生长在山野的红豆，能够明媚千年而不朽，很大程度上是借助了诗词的力量，大诗人王维，赋予它了明媚的色彩与缠绵的相思。《相思》唐.王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。这首诗，算不上王维最好的作品，但却被人们世世代代口口相传。这南国的红豆，一定也承载着诗人少年时代的一段爱情，这诗词里的佳人，她是何人？不得而知，但她深深地刻在了少年王维最纯真的记忆里，也定格在了无数人爱的回味中。如果没有真实的经历、如果没有细腻的情感，诗人又怎能写出这饱含深情的佳作？诗人、作家的创作从来都离不开自身的经历，丰富的生活经历与积淀，就是他们创作的源泉。王维，在唐代诗人中始终是一个特别的存在，他的才华与风度与他高贵的出身一样令人瞩目，他不仅是山水诗的翘楚，更在绘画与音乐方面拥有深厚的造诣，据说，连唐玄宗的妹妹玉真公主也对王维爱慕有加。他少年成名，青年做官，中年远离官场，晚年修道，归隐自然。他的归隐与陶渊明完全不同，陶渊明的“悠然见南山”之中或许还有为生计担忧的惆怅与无奈，王维，则完全不会为生活忧心，因为他有前期丰厚的积淀，所以他的归隐是真正的放松与闲适，看山、弹琴、作诗、修道。“人闲桂花落，夜静春山空。”
他的内心是沉静而安详的，他在大自然中重新找到了生命的皈依。远离仕途之后的隐逸，是他对平静闲适生活的向往，他经历过浮华后看淡了名利，更知，真正的幸福来源于心灵的淡泊，他听从了内心的召唤，走向了彻底的无为与清净。
这样的王维，已不仅仅是一位伟大的诗人，更是一位清醒的智者。
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古代中国，有两个风雅的时代，一个是唐，另一个就是宋。在唐诗之后，宋词以一种姹紫嫣红的姿态达到了极盛，涌现了无数优秀的词人。温庭筠，就是其中的圣手，他虽然长相不敢恭维，但词作却常常令人相见恨晚。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”一颗红豆，被他赋予了刻骨的相思。
他以一位女子的口吻写下了这样俏皮的词篇：那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，就像我对你绵绵的思念？远方的人儿，千万不要误了归期哦。
《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》里也有一颗红豆，那是林妹妹的眼泪滴成的：
“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。”
这首红豆曲，除了相思，其实更多的是悲怆，是红楼一梦的荒唐，是宝黛爱情的悲剧。
王国维除了编著了集美学与词学于一体的《人间词话》之外，也留下了一首缠绵深情的红豆诗。那一年，他出行在外，忙碌的公务之余，抚摸红豆，不由得起了深深的思念，他思念的是何人，一定是那个赠与他红豆的佳人？《红豆词》
南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲？
累累本是无情物，谁把闲愁付与他。他知道红豆本是无情之物，是人们深情之下，托物言志的载体，但依然还是忍不住寄托思念，只有敏感多情的人，才能体验到浪漫的情韵。爱情，如果失去了激情与诗意，也就变得索然无味了，这或许也是爱情的魅力所在，清醒如王国维，也难以逃脱相思与惆怅，面对红豆，也会生发如许的思念。朝来树下问相思，红豆今年发几枝。
不是愁心千万种，何缘都作泪珠垂？
从古到今，我们生生世世说相思，终是难逃一个情字。
想这人间如若没有了爱，终是苍凉而粗粝的，男男女女，谁的内心深处，没有种着一棵红豆树呢？
半妆红豆，几度相思瘦？它长在南国的春天，也刻在你我的心间。
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作者简介
王玉，著有散文集《玉与君说》、《从里约到欣古--旅行纪实》（中葡双语）、《巴西：回望地球另一端》。
（图片网络）
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