中国，是诗的国度，亦是中药的故乡。

诗词养心，中药医病。诗词与中药，皆是中华文化的瑰宝。

在古代，医儒不分家。因医道相通，读书人也多涉猎医书，盖为求文字之乐，引药入诗词。于是，构思奇特、用词精巧的药名诗，将中药文化与诗词文化相结合，逐渐形成了独特的诗词文化体裁。

引药入诗，最早见于《诗经》。清人赵冀语：”药名入诗，三百篇中多有之。”如《国风·周南·芣苢》中的「采采芣苢」、《国风·王风·采葛》中的「彼采艾兮」等。

但此时还不是药名诗的真正开端。

学者王克平提出：“《诗经》和《楚辞》把药名引入诗中，主要是为了描述劳动过程抒情或象征，还不是真正的药名诗。到了南朝，一些诗歌作者有意识地把药名艺术地嵌用在诗句里，表现了作者的文字技巧，促成了诗歌和中医药学这两门学科的融合，标志着一种新的诗体的产生。”

因此，药名诗诞生的时间是魏晋时期。因当时文人的游戏心理，重视文字技巧，加之抒情咏物渐兴，玄学兴盛，药名诗便应运而生。如南朝王融的一首药名诗：”重台信严敞，陵泽乃闲荒。石蚕终未茧，垣衣不可裳。秦芎留近咏，楚蘅摇远翔。韩原结神草，随庭衔夜光。“

到了唐宋时期，随着医学理论的完善、医学著作的丰富，尤其是两宋时期医学地位的空前提高，药名诗的发展达到了繁荣时期，已臻成熟，不再只是文人的游戏之作。

如北宋陈亚是药名入诗最多的人。陈亚少孤，长于舅家，受其舅影响，熟谙药名，有药名诗百馀首。他认为「药名於诗，无不可用，而斡旋曲折，使各中理」。即无论是什么药名，只要藏于诗后，合乎情理即可。

生查子（四首）

北宋·陈亚

（一）

相思意已深，白纸书难足，字字苦参商，故要槟榔渎。分明记得约当归，远志樱桃熟，何事菊花地，犹来回乡曲。

（二）

小院雨馀凉，石竹风生砌，罢扇尽从容，半下纱橱睡。起来闲坐北亭中，滴尽珍珠泪，为念婿辛勤，去折蟾宫桂。

（三）

浪荡去未来，踯躅花频换，可惜石榴裙，兰麝香销半。琵琶闲抱理相思。必拔朱弦断，拟续断朱弦，待这冤家看。

（四）

朝廷数擢贤，旋占凌霄路，自是郁陶人，艰险无夷处，也是没药疗孤寒，食薄何须误，大幅纸连粘，甘草归田赋。

诗词中包含了相思子、白芷、苦参、狼毒、远志、菊花、茴香、余粮、石竹、苁蓉、北亭、珍珠、细辛、桂、莨菪、踯躅、石榴、麝香、枇杷、筚拨、续断、代赭、蒴擢、凌霄花、桃仁、芜荑、没药、薄荷、大腹皮、甘草等药名，或用原名，或谐音替代，或拆开重组，合乎格律要求，无堆砌感，

吴处厚《青箱杂记即》评论道：”虽一时俳谐之词，然所寄兴，亦有深意。“俞陛云在《唐五代两宋词选释》中亦言：”写闺情有乐府遗意。“

而在陈亚之后，南宋词人辛弃疾也在诗词中多用药名，其中《满庭芳·静夜思》嵌入药名虽繁但不着痕迹，自成章法，构思巧妙。

满庭芳·静夜思

宋·辛弃疾

云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金褛织硫黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首掠过半夏，凉透薄荷裳。

一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也，茱萸熟，地老菊花黄。

词中用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫磺、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩砂仁、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等25味中药的药名，巧妙地运用了药名本义，情趣盎然，表达了对久别妻子的相思之情。

唐宋之后，药名诗在明清继续发展，汤显祖、冯梦龙、蒲松龄、李渔等皆有诗作传世，药名诗也融入到小说戏曲中，起到了雅化、推动情节发展、增强故事效果等辅助作用。

西江月

石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。

附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骨轻粉卧山场，红娘子家中盼望。

如《西游记》中的《西江月》一词，便用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等药名，把孙悟空对进犯花果山的猎户进行抵抗的情景描写得惟妙惟肖。

中药的药名寓意悠远，涵盖颜色、味道、数量、人物等方面，其语言词汇能够满足诗歌表达的需要。

文人将其与诗词结合，以药名入诗寄托深情，也赋予药物生命，既发展了诗歌创作，也传播了医学知识。而我们在阅读时，既享受到药的谐趣，也感受到了文学强大的生命力和兼容力。

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木拾

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