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《八六子》
倚危亭，恨如芳草，萋萎划尽还生。念柳外青骢别后，水边红决分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠销香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼睛。正销凝，黄鹂又啼数声。
这首词一开头就点出离恨别情来。“倚危亭”，给人一种突如其来的感觉。周济称起处是：“神来之作”（《宋四家词选》）。当他独自倚在高高亭子上的时候，春色扑面而来，触绪牵情，于是他感到春恨如繁衍茂盛的芳草：锄尽了，又长起来。李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”。是从行者方面写的，说离开情人越走越远，离恨也就象春草那样越远越生。
这里化用李句，稍有变化：恨如芳草，这芳草煞是繁茂（“萋萋”），隐喻恨多；是永远都除不掉的。愁、恨都是无影无踪的。“愁之为物，惟惚惟恍”（曹植《释愁文》）。要把抽象的东西给人以实感，不惚不恍，就得使它有形。从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萎萎”，用春草来比喻离情以来，它早已成为人们惯用的手法。
如“青青河畔草，绵绵思远道”（古诗《饮马长城窟行》）；“又送王孙去，萋萋满别情”（白居易《赋得古原草送别》）。不过秦观换用“划尽还生”，又多一层曲折，因为他想起了分别时的情景来，那时候—念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。在柳树成荫的河边，柳丝袅娜，马鸣萧萧，刹那间突然感到，现在是真正到了不能不分别的时候；所以心里蓦地更觉得悲伤起来。
“念”是个领字，直贯两句，表明是追思、回忆。柳外、水边，是别时的场景；柳青、水碧，色彩明媚。再以物代人，以男的所乘青驰马代行人，以女的所着红袖衫代送者；而青骢、红袂，这色彩又多么鲜艳。两句绘出了一幅明媚艳丽的送别图。这两句从字面上看，还只是写景。但联系起“怆然暗惊”来就大不相同了。
对从前相聚时的恩爱如此追怀，留恋；对别后的今日如此惋惜伤嗟，那在当时是不曾预料的，所以现在有“暗惊”之感。这句应开头的“恨如春草”，加深层地表现出相思之情的刻骨铭心。张炎《词源》评日：“离情当如此作，全在情景交炼，得言外意”。
正由于有了这一句的情，使得前两句的景“活”了起来。它和融情入景（或称“移情入景”）不同，因为看来景和情是分开的，可是这四个字一出，就将“分时”的情、景熔铸“交炼”在一起，从而也更见得情深了。因此，“得言外意”，它在读者脑子里映现的不只是一幅青骢红袂柳外水边送别图，而且还会引起许多想象，下阕“无端天与娉婷”，又来得很突然。
无端，无缘无故，全句说：老天爷呀，你为什么偏让她生得这样美丽！暗示如果她不生得这样美丽。也许便不会如此“枪然暗惊”。也许我们并不完全同意作者的审美观，不相信什么“天”，但却觉得这个人“痴”得可爱，他是情深似海的。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。这两句是追怀两人相聚时的欢爱。它表现的是“不堪回首”的缠绵感情。在秦观以前，杜牧《赠别》诗有：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”；在秦观以后，辛弃疾《念奴娇》词有：“闻道绮陌东头，行人曾见，帘底纤纤月”。
秦观的词不同于杜、辛，它是两句两意，并非两句一意。一句写“夜月”，一句写白天。在月明如水的夜晚，情话绵绵，沉浸在无限美好的幽梦中；而在白天，春风十里，在当时又有多少叙不尽的柔情。这两句，实际概括了过去两人欢聚时的日日夜夜！既凝炼含蓄，又婉转柔媚，正是少游婉约词的特色，它令人“咀嚼无滓，久而知味”（张炎《词源》）。
“怎奈向”三句，急转，从方才对往事甜蜜的回忆中回到眼前的现实中来：欢愉如流水般的过去，再也不会回来，而且从此再也听不到她那美妙的琴声，再也闻不到从她那薄纱衣裙里发出的芳香了。过片以后写情有回忆，有现实：回忆是美好的，现实是伤痛的。对比起“夜月”，“幽梦”，“春风”，“柔情”，这“声断”，“香减”的无情现实，真是“怎奈向”完完全全无可奈何了！写过去，写眼前，看似一气而下，但用“怎奈向”急转，情境陡变，于对比中，衬托出今昔迥然不同。
“那堪”句以下，从上面的抒情转为写景，与开头的“倚危享”呼应。良辰美景，已成往事、本来够伤情了，再看着这眼前的片片飞花在薄暮中悠悠飘荡，残雨濛濛，在阴晴不定的天空中如烟似雾。不径直说天晚花落，而说“飞花弄晚”，是炼一个“弄”字；不径直说晴雨不定，而说“残雨笼睛”，是炼一个“笼”字；这样更显出飞花片片，悠然自得；残雨檬濛，若有似无。新颖倩秀，见出词家炉火纯青的功夫。
如此景色，本来已“那堪”实在难以忍受了。可是“正销凝，黄鹂又啼数声”。正在因伤感而凝思出神的时候，耳旁又传来黄鹂阵阵凄切的悲声。由静而动，由无声而有声，而且以景结情，都愈衬出人的寂寞情怀。
词用层层渲染，步步加深的写法，念别时，忆往日。感今夕，所见所闻，无一不增加悲感，末句“黄鹂又啼数声”并暗寓相思永无已时。黄蓼园《萝园词选》云：“寄托耶？怀人耶？词旨缠绵，音调凄婉如此”。秦观屡被贬逐，飘零异乡，常有自伤身世之感，此词是否另有寄托，还有待深入研究探讨。
参考资料：古诗词
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