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“一夜乡心五处同”是千古名句，却很少有人记得全诗，非常经典

月亮是古诗词中常常描绘的意象，歌咏月亮的诗词俯拾皆是，张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，借月亮渲染氛围，寄托相思；王维的“明月松间照，清泉石上流”，借月亮来抒发空灵恬淡的情怀；张若虚的“江畔何人初见月，江月何年初照人”，借月亮来抒发对宇宙、人生的思考……

其中借月亮来倾诉对故乡亲友的思念最为多见，如李白的“举头望明月，低头思故乡”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，还有我们今天要说到的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，这句诗是名句，却有很多人不知道它的出处，我们今天就来介绍一下。

时难年荒世业空，

弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，

骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，

辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，

一夜乡心五处同。

这是白居易的一首诗，《唐诗三百首》也只选了他的这一首，或许很多人纳闷，这首诗怎么没有题目呢？其实不仅有题目，而且文字特别多，面面俱到：

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

这样的长题目读起来虽然有些费力，但能将这首诗产生的背景交代得很清楚。因为题目较长，人们又简称为“望月有感”，这样简洁而容易诵记。

这首诗作于唐德宗年间。当时河南多地发生叛乱，朝廷派兵平叛，战争规模大、时间长，给当地人民带来深重的灾难。诗人一家兄弟姊妹离散，天各一方。于是他有感而作，抒发对亲人的思念之情。

“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”

全诗从“时难年荒”起笔，概括了战争带来的苦难，家园残破，骨肉离散。“世业”即祖业，家业已在战乱中破坏殆尽，诗人一家也和广大百姓一样，只得背井离乡，各奔东西，于是兄弟姊妹天各一方。

“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”

颔联进一步描绘战乱后的凄凉之景，入眼是荒芜的田园，是流离失所的人们，所到之处都是战争带来的灾难。

“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。”

用“雁”和“蓬”比喻四处漂泊的亲人。

雁本是成行而飞的，此时却是各自分飞，远隔千里，只能形影相吊。

蓬草干枯后极轻，随风飘转，亲人们正如这断根的蓬草，离别了故乡，漂泊四方。

颈联以传神之笔，将离乱之苦写得无比凄凉，令人动容。

“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”

尾联转向“望月”。兄弟姊妹应是和诗人一样，正举头凝望明月，想着不知亲人们是否安好，又怎能不潸然泪下。

对家园的思念、对亲人的思念，让人一夜难眠，想来流落五处的兄弟姊妹应是彼此相同的。至此收束全诗，笔有余情。

其实细细品味全诗，不难理解诗人的感情：

中唐时期战乱频繁，社会变动剧烈，本来聚居一处的家族，常常因为各种原因分居多地，而从小一同长大、感情深厚的兄弟姐妹，也无法时常见面。

夜深人静、无法安眠之时，不免忧从中来，伤感乱世离别的悲凉处境，担心家人们的平安健康。

在这个时候，天上的明月就成了最好的联结纽带。虽然家中兄弟姐妹早已如蓬草般随风四散，分处各地，各自的信息也因为道路险阻而无法传达，但是无远弗届的月光，能够照射到世界的任何角落，此刻自己注视着天际的明月，分散五地的兄弟姐妹一定也和自己做着同样的事。

在这个时候，骨肉之间灵犀相通的情感与思念，便会随着月光联结起来。虽然身体无法相聚，但是心灵却以这种方式重新汇合在一起，差可安慰独自离乡的寂寞。

这首诗用简单的语言，表达出了简单的情感，没有复杂的修辞，没有深奥的典故，却能感动古今无数品尝过离别之苦的人。

蘅塘退士评此诗“一气贯注，八句如一句”，其实照我看，八句只当得四句却是真，也就是说，应该截去一半而成为一首绝句：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”表达省净多了，而且意义上不见得有任何损失。你觉得呢？