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尽管黄安最出名的歌曲是《新鸳鸯蝴蝶梦》《样样红》《东西南北风》《明明知道相思苦》等,但我始终觉得,要谈论黄安的歌曲,还是要从《传灯》说起。
《传灯》
谁人在流泪,人心不如水
潮来潮往,相思已成灰
唐诗三百首,篇篇为情愁
情爱不重就不生娑婆
一份恩情,一份忧愁
黑暗中的一个人,谁来燃起一盏灯
洗我前尘,快我平生,永不见黄昏
点起千灯万灯
点灯的人,要把灯火传给人
点起千灯万灯
点灯的人,要把灯火传给人
我首先问了“文心一言”,怎么评价黄安的《传灯》?以下是它给出的回答:
黄安的《传灯》是一首非常优秀的歌曲,它通过对佛教文化的探讨和对人生的思考,表达了对人生价值和信仰的思考和追求。
歌曲的曲调优美,歌词简洁明了,旋律动听,是一首非常值得欣赏的歌曲。歌曲中的“灯”代表了佛教中的智慧和信仰,黄安通过“传灯”的方式,将佛教的智慧和信仰传递给听众,让人们在繁忙的生活中能够感受到内心的宁静和安宁。
此外,黄安在歌曲中也表达了对人生的思考和追求,他认为人生的意义不仅在于财富和权力,更在于对信仰的追求和对人生价值的探索。这种思考方式对于现代社会的人们来说,也具有很大的启示意义。
总之,黄安的《传灯》是一首非常优秀的歌曲,它通过佛教文化的探讨和对人生的思考,表达了对人生价值和信仰的追求,具有很高的艺术价值和思想价值。
应该说这个回答还是比较靠谱的。《传灯》出自于黄安年发行的“新古典主义中国风”专辑《救姻缘》,的确是一首有着浓厚佛教文化因素的歌曲。黄安后来还录了另外一个版本的《传灯》,歌曲后面加入了他自己吟诵的《般若波罗密多心经》。
而且,“传灯”本身就是一个佛教用语,意指传导佛法。因为佛教认为佛法有大智慧,犹如明灯,能破除迷暗,故称。歌词中的“情爱不重就不生娑婆”也出自《佛语》:“情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。”
但我无意谈论佛教文化,主要是想从诗词的角度说说这首歌。著名台湾诗人郑愁予有一首现代诗《野店》,诗的开头两句是:
是谁传下这诗人的行业
黄昏里挂起一盏灯
这么看来,传灯其实也可以是传诗。在台湾出生并长大的黄安,应该也读到过郑愁予的这首诗吧。
郑愁予查资料的时候发现,《传灯》虽然发表于《新鸳鸯蝴蝶梦》之后,但写于年,在《新鸳鸯蝴蝶梦》之前,所以先谈《传灯》,从时间上来说是很有道理的。但我之所以说谈论黄安的歌曲要从《传灯》说起,是因为歌中的这两句歌词:“唐诗三百首,篇篇为情愁。”
王国维说:“一切景语皆情语。”诗词就是写情的,有感而发,从内心自然流淌出来。当然,“情”有很多种,不仅仅局限于“儿女私情”,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”是情,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是情,“海内存知己,天涯若比邻”是情,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”也是情。
王国维所以这两句歌词表明,黄安的确是把唐诗读懂了。黄安的很多歌曲都是中国风,歌词都像诗一样,原因就在于此。正因为黄安对古典诗词的热爱,他创作出了《新鸳鸯蝴蝶梦》,让自己一举爆红,这才有了后面许许多多的好歌。
那么,《传灯》的歌词究竟涉及哪些古诗词呢?且待我慢慢讲来:
第一句“谁人在流泪”。黄安在创作这句歌词的时候,或许没想过要引用古诗词,但古诗词中含有“谁人”或“流泪”的比较多,谨选两例:
“夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。”(戎昱《哭黔中薛大夫》)
“谁知湘水上,流泪独思君。”(李峤《竹》)
虽然都是哭,这两者的内容还是有区别的。从意思上来看,还是李峤的诗句更接近歌词之意。
再看第二句歌词“人心不如水”,可以找到比较好的匹配:
“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”(刘禹锡《竹枝词九首·其七》)
人心易变情难久,平地波澜使人愁。短短五个字,揪心一辈子,唉。
第三句“潮来潮往”,也有很多相关的古诗词,如:
“更多情,不间朝昏,潮去潮来。”(宋·柴元彪《高阳台怀钱塘旧游》)
“楼前中津水,潮来复潮归。”(南宋·赵汝遇《重建神秀楼追和忠定公韵》)
“潮来潮往。百里遥相望。”(元·程钜夫《清平乐》)
“眉间心上。恰似潮来往。”(近现代·袁思亮《清平乐》)
相比之下,应以袁思亮的词句最贴合歌词。
第四句“相思已成灰”,也能找到相对应的诗词,比如朱熹《次韵雪后书事二首其一》:“折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰。”更有名的则应该是李商隐的《无题四首其二》:“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”从意思上来看,黄安应该是受李商隐的启发。
再说“快我平生”这句,可以查到以下诗词:
“登城忽睹三江水,快我平生万里心。”(宋·潘良贵《三江亭》)
“咽之清肺腑,快我平生情。”(元末明初·叶颙《秋怀次童中州韵四首其二》)
“清江碧嶂武夷山,快我平生爱慕间。”(元末明初·王钝《过武夷山》)
可能还有一些事我没有发现的。以上这些我发现或没发现的诗词,有一些是黄安真正的灵感来源,也有一些可能只是巧合。但无论如何,能把这些词句组合到一起而毫无违和感,绝对体现了词作者相当高的文学造诣。
整首歌,可以理解为人生短暂,爱情虚幻,只有佛法才是永远;也可以理解为人的一生,不能只囿于情情爱爱恩恩怨怨不能自拔,而应该有更恢弘的格局和更远大的目标,“点起千灯万灯,要把灯火传给人”,为世界、为后人做出更大的贡献。毕竟,歌唱出去之后,怎么理解就不受作者控制了。
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