清初历史画卷上，有这样一个身影，貌似潘安，才比李煜，风骨清奇，心如秋水。他多情、干净且纯粹。他用无言的情愫，弹奏出一曲人间绝唱。他就是多愁善感的纳兰容若。
年1月19日，纳兰容若出生在雪花漫天飞舞的北京城。他父亲是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格的第五女。而其家族纳兰氏，则隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓氏之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
纳兰容若一出生，就被命运安排在了一个天皇贵胄家庭里，他的一生该是荣华富贵，繁花似锦的。然而，却偏偏造化弄人。他想得的却得不到，他想留的却留不住，他不以为然的东西却频频向他走来。
纳兰容若天资聪颖，读书过目不忘。工诗文，善骑射，文武全才。少年时，曾经做过康熙的伴读，见证了康熙制服鳌拜的场景。
他17岁入太学读书，18岁中举人，22岁参加殿试，得2甲第7名，赐进士出身。在这之前，他已有《渌水亭杂识》等著作问世。
他又擅长书法，写得一手漂亮的褚遂良体的字，也精于绘画和书画鉴赏。一个20出头的青年，文采已是这般璀璨，惊动了当时的朝野。
纳兰容若的才华，令表哥康熙皇帝青睐有加，他没有让纳兰容若去翰林院，而是将他留在了自己身边，授予三等侍卫官职。
在旁人眼里，这种“皇恩眷顾”，是平步青云的大好机会。可纳兰容若的文人气质及其对汉文化的向往，是与这种赳赳武夫形象大相径庭的。他希望自己能够与文字为友，和墨香为朋，为此，他并不快乐，甚至觉得有些压抑。
不久，康熙将他从三等侍卫，提升到二等侍卫。从表面看来，皇恩浩荡，是求都求不来的好事。其实是康熙为了钳制位高权重的纳兰明珠，才这么安排的。从那以后，纳兰容若的仕途就停止了。
纳兰明珠在朝里，有很多对手，他们撼动不了当朝宰相，就把明枪暗箭射到了纳兰容若的身上。身心洁净的他，只想追求生命中最纯粹的简洁。而生在贵胄之家的他，却无法摆脱这一切。他为此感到心力交瘁，无可奈何。
就在他郁郁寡欢的时候，他的表妹惠儿带着月季花般的芬芳，来到了舅舅的明府。
那是一个和纳兰容若一样有着盛世美颜的可人儿，两人一起吟诗作对，一起烹炉煮茶。只待两家大人撮合，他们就可以执手相伴一生了。
哪知，惠儿的才貌双全，早已传进了宫里。康熙帝亲自下旨，诏惠儿入宫，没多久就被封为了妃子。
纳兰容若目瞪口呆，心如刀绞，从此夜夜无眠，相思成灾。他用了很长时间，才让心头的疤痕结痂，才试着从痛苦中走了出来。
他知道生活还得继续。
纳兰容若是个最不看重门第的人，他没有相国公子的骄矜和浮华，在交友上，他最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣，如顾贞观、严彝尊、陈维崧等。
纳兰容若对朋友不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华。当时许多的名士才子都围绕在他的身边，使得其住所渌水亭，因文人骚客雅聚而著名。
年，纳兰容若娶两广总督卢兴祖之女为妻。卢氏优雅娴静，气质如兰，她似乎可以看清他灵魂背后的无可奈何，看懂他内心的惆怅与悲伤。夫妻二人感情笃深，琴瑟和鸣。他们湖上泛舟，月下赏花。他们俩都很喜欢这种平静的日子，平静得如一朵菊花静悄悄地吐露着别样的芬芳。
就在他们以为可以此生共白头之时，命运却棒打鸳鸯散。年仅23岁的卢氏，却因产后受寒而撒手人寰。
多愁善感的纳兰容若，被这一变故击得心碎欲绝。卢氏的离世，对他来说，是生命中不能承受之重。他想不明白老天为什么要这样对待他，他对官场不感兴趣，对权力也不迷恋，他只想与如花美眷厮守在一起，过充满烟火气息的凡俗日子，可这都成了一种奢望。
于是，在接下来的几年时间里，掉亡诗成了他诗歌创作的主要内容。无论他如何努力，如何挣扎，可是亡妻的影子总也不能从他生活中消失。
纳兰容若30岁的时候，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛为妾。但身份和血统，是一道鸿沟，无法使沈宛迈入明府。纳兰容若只得在京城为沈宛另置一处宅院。背着老爹纳兰明珠，偷偷往这里跑。
沈宛为了不连累纳兰容若，只身离开京城，回到了江南。
惠儿走进了皇宫，卢氏亡了，沈宛灿烂登场，又黯然退场。偌大个世间，只留下纳兰容若一个人孤零零地站在原地。失去了灵魂依靠的他，如一个凄风苦雨中蹒跚独行的孩子，他不知道家乡在何方，何处才是心灵的归宿。
纳兰容若病倒了，病得一塌糊涂，惊动了康熙，御医院来了最好的御医，可仍旧无法挽留他的生命。
年7月1日，纳兰容若永远地离开了这个世界，年仅31岁。
纳兰容若虽然只有31岁，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧，浙西派掌门朱彝尊，鼎足而立，并称“清词三大家”。
纳兰容若词作现存首，可谓多体皆备，古体、近体、五言、七言，均有一定数量。类型也是多种多样，咏史、拟古、边塞、山水、酬唱、掉亡、爱情、赠别等等均有涉及。
尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也不算开阔，但是由于他的词作大多缘于情而旖旎，倍受当时及后世好评。
近代著名学者王国维，就曾经给过其极高的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
